江湖背景

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    华音阁
      华音阁,中原武林中势力最大的帮派,自隋末创立以来,历世数百年,亦正亦邪,声势犹在少林武当之上。其创立者简春水,传下十二招春水剑法,可谓剑法中的极至。
      华音阁主·卓王孙,为湿婆转世。
      华音阁上弦月主·相思,则为帕凡提转世。因为他们在进入轮回之时,心中守着一念之灵,并未分开,因此转世后他们两人得以最快的相识。
      两人均已忘记前世因缘,但帕凡提转世的相思,一直留在卓王孙身边,作为他的属下兼情人之一,愿意为他做任何事。卓王孙却一直存心天下,并未将相思的情意放在心上。


    武林正道
      三年前,武林正道为了应付正在崛起的魔教天罗教,在洞庭召开武林大会,推选武林盟主。本来各名门正派元老们各有安排,然而机缘巧合,盟主之尊竟然落到一位叛出曼荼罗教的少年手中。
      这位少年名叫杨逸之。他本为兵部尚书之子,却被父亲赶出家门,流落江湖。而后又误入了曼荼罗教,却无意中盗得教中宝典《梵天宝卷》,炼成一身惊人的武功。
      杨逸之,也就是梵天的转世。此刻,风云一时的天罗教已被华音阁挫败,杨逸之这位新任武林盟主的任务则是,带领武林正道,对付野心日益高涨的华音阁。


    天罗教
      天罗教本为西昆仑山下一个邪教,远离中土,与世无争。数十年前,教中有人因为偶然的机会,得到了大神遗落人间的天罗宝藏。从此迅速崛起,无人可当。在江湖中掀起一场浩劫,天下正道几乎遭到灭门之祸。后来华音阁螳螂捕蝉,黄雀在后,将天罗教挫败。而大部分的天罗宝藏和天罗教残存势力,都落到了与天罗教主关系极深的噶举派女活佛·丹真纳穆手中。
      丹真纳穆,则是西王母和毗湿奴共同选定的人间化身,因缘的引导者。
    藏边曼荼罗教
      神山岗仁波吉峰中,信奉湿婆的教派。
      曼荼罗总教教主·帝迦,自称湿婆化身,他在青鸟日曜的帮助下,打开了湿婆曾居住过的宫殿,乐胜伦宫,盘踞其中,几乎将藏地其他宗派完全灭门,用僧侣的身体,举行邪恶而残忍的血祭,以求得到湿婆的力量。
      帝迦,则是湿婆在轮回盘中滴落的鲜血所化,湿婆的另一化身。
      他只需要得到女神帕凡提的认可,则可以完全使用湿婆的力量。因此,他也一直在世间寻找帕凡提的转世。
      帝迦与卓王孙,注定了必须杀死对方,他们中只能有一个,能继承湿婆的力量。
      曼荼罗总教教主之下,设天阴欲死四魔。
      天魔为青鸟日曜。
      阴魔为云南分教教主·姬云裳
      欲魔为兰葩。
      死魔为曼陀罗。
    云南曼荼罗教
      名义上为藏边曼荼罗总教的分支,负责守护力量无穷的金刚曼荼罗法阵。法阵的核心,却是供奉梵天的梵天地宫。
      曼荼罗教为信奉湿婆的教派,但作为分教,却祭祀梵天,因为在很多人心目中,三位大神是一体的。因此,曼荼罗教总教为湿婆神殿,但在中原和印度的分教却分别供奉着梵天与毗湿奴。
      曼荼罗教流传中土日久,云南曼荼罗教渐渐独立运转,不受总教控制。在数十年前,云南曼荼罗教教偶然得到了一部古卷,却正是梵天转世时遗落的《梵天宝卷》。(宝卷受到主人的召唤,所以落到了梵天地宫中。)
      宝卷深奥难懂,却被大部分人当作是一部极为高深的武功秘笈。上一任华音阁仲君姬云裳,为了得到天下最高的武功,不惜远赴苗疆,取曼荼罗教主而代之,得到了《梵天宝卷》。
      然而她发现因为某个滑稽的原因,宝卷上记录武功,她完全不能修炼,于是她将之重新锁入梵天地宫中,后来却被杨逸之得到。
      梵天地宫有四天王守卫,分别为毗琉璃(曾出现在《蛊神劫》中),毗留博叉,毗沙门,多罗吒(曾出现在《舞阳风云录·梵天宝卷》中)。
    青鸟族


      西王母在人间的使者。她们的力量,来自于西王母的鲜血。族中只有女子,没有男子。在数百年前的一次劫难中,她们几乎被完全族灭,只剩下三支,身上带着极为恐怖的畸形,在人间苟活着。
      她们依旧保留了部分神力,比如预言。她们合力为西王母制造出了人间的肉身,但是由于西王母的灵魂被封印,肉身和灵魂依旧不能结合。有了毗湿奴的帮助,封印西王母的烈日虽被破坏,但仍需要三位青鸟后人的血聚齐,西王母才能彻底苏醒。
      而青鸟后人因为离开西王母的时间越来越久,力量衰弱,只能寄居在常人极难想象的阴暗之处,不能自由行动。因此,她们必须为自己找到一个使者,将自己的血带到另外两只青鸟面前。
      于是她们运用预言的力量交流,定下了完整的计划,让选定的使者最后彼此残杀,使三只青鸟鲜血能聚集到一处。

      三只青鸟分别是日曜,月阙,星涟。
      日曜:双头怪人,居住在乐胜伦第五道圣泉,正是她帮助帝迦打开了乐胜伦宫的大门。
      月阙:寄居在日本伊式神宫的护国神镜里。
      星涟:拥有人鱼般的身体,寄居在华音阁青鸟湖底的血池中。

    幽冥岛
      东海幽冥岛是天下武学中阴柔一派的极至。极至的意思就是说它的怪异已经到了无法想象的地步。据说与他们交手,无论内力有多高,剑法有多好,最后都会莫名其妙的惨死。因为那分明是用自己的血肉之躯和勾魂使者挣命——这就是说,毫无胜算,必死无疑。
      因此,大家宁愿把幽冥岛当作一个来自地狱的传说,宁愿相信幽冥岛的武功并非人间所有,自己之所以怕得要死不是因为技不如人,而是人力不能和鬼神相抗。
      只有一少部分人视之为蓬莱仙岛,欲往求学。但此岛隐于碧涛之间,微渺难求,那些强渡而去的人,都是一去不返,近几十年来,再无人敢问津。也有人传说此岛本是来自冥界,每次要等到地狱开启的时候才会现于海面,也有人说幽冥岛百年之前已随火山喷涌而永葬海底,等等奇谈怪论,不一而足。
      
      幽冥岛岛主·晏清湄:
      天下最神秘的女子。无人知晓她的来历。
      后来,她出现在曼荼罗教领地,和离群索居的姬云裳成为好友。然而,后来姬云裳发现,她不过是要求自己带她去见三只青鸟中的任意一只。
      原来,她觉得自己一生再无所求,只是她从典籍中得知,这一世转轮圣王,是释迦转世即将出生。她希望这个转轮圣王,成为自己的儿子。而只有青鸟,能告诉她成功的方法。
      姬云裳最终拒绝了她,于是晏清湄离开了曼荼罗教,东渡日本,改名换姓,成了日本国王妃,最终得以进入神宫,见到了寄居在护国神镜中的月阙。
      月阙答应了晏清湄的要求,帮她预言转轮圣王出世的重重征兆,并且协助她把征兆实现在自己身上,但却提出了一个要求,就是在这个出生的转轮圣王身上种下血咒。其实,是想让他成为自己的使者。
      最后,转轮圣王小晏出世。他有着神佛一般的容颜和悲天悯人的心胸,但却不得不嗜血为生。他只有带着血咒找到另外两位青鸟使者,并且将他们杀死,才能解开自己的血咒。
      幽冥岛传人,日本国馨明亲王·小晏,也正是转轮圣王,释迦转世。
    吴越王府
      吴越王是当今天子的七弟,深得太后宠爱,此时天子好道,不问国事,吴越王权操天下,一时气焰绝伦,招揽四方英才,暗怀问鼎之心。